一叶“枫”情·第25届天平山红枫节暨书香美食节
先天下之忧而忧   后天下之乐而乐

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天平先锋人物丨八百年兴盛不衰的千古传奇

是人们敞开心扉的温暖港湾

是温情与正能量传递的起点

每个家庭

都有欢乐的、感人的、温馨的瞬间

在这些温暖背后

都有着犹如独立人格一样存在着的

家庭家族精神—家风、家训

在默默的守候着家庭的兴旺

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家风一直是中国传统文化中的一个重要部分。古人一生讲究修身齐家治国平天下,齐家作为仅次于平天下的人生追求,其重要性不言而喻。在历史上一个家族因家风文明后人的例子也数不胜数,今天就以范家为例,看看家风是怎么影响一个家族的。

范仲淹

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范仲淹,北宋政治家、军事家、文学家、教育家,真宗大中祥符八年(1015年)进士,授广德军司理参军,历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、陕西经略安抚招讨副使等职,后官至参知政事(副宰相),有《范文正公集》传世。

范仲淹政绩卓著,文学成就突出,他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。逝后,范公的四个儿子不但贵为官卿、道德极高,且能遵父舍财济世之风;其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝,这都是得自范公的庇荫。

 

范仲淹家规

范仲淹治家甚严,亲定《六十一字族规》和《义庄规矩》,并且专门写《诫诸子书》教育自家子弟。后代依其训导整理形成了《范文正公家训百字铭》,教导儿孙后代做人要正心修身、积德行善,教导族人要和睦共处、相扶相助。

孝道当竭力,忠勇表丹诚;

兄弟互相助,慈悲无过境。

勤读圣贤书,尊师如重亲;

礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。

敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;

谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。

字纸莫乱废,须报五毂恩;

作事循天理,博爱惜生灵。

处世行八德,修身率祖神;

儿孙坚心守,成家种义根。

这首《家训百字铭》以朴实无华、言简意赅的文字,总结出立身处世、持家治业的要点,读来朗朗上口,铿锵有力,不愧是家训中的精华之作。哪怕距今几百年,但一字一句,仍然深刻,值得每一个家庭学习。

 

扶危济困 购置义田

范公在家训里对后世子孙提出了为人处世的行为规范,而家训只是范公对其一生为人处世的简要总结,对于子孙后代的影响,主要还是源于他真实的处世生活。

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范公读书时,心心念念想着救济他人。后来他做了宰相,把自己的俸禄全部拿出来购置义田,赡养一个家族几百户的贫寒之家。

据资料和志书记载,范仲淹共置了两处义田,一处在他故乡苏州吴县,另一处在他的第二故乡淄州长山县。第一处置义田千亩,以表达对故乡吴县乡亲的一片深情;另一处置义田4顷36亩,则是为了报答朱氏族众的养育之恩。从他的义田之举可以看出,范仲淹不但是一位忧国忧民、心怀天下的伟大政治家,而且是一个天性至孝、胸怀博爱、一生无私奉献的人。

 

范公教子戒奢维家风

范仲淹不但自己节俭奉公,居官清廉,对子女要求也甚为严格。他任参政知事后,可谓位高权显,薪高禄厚,他召子孙儿女及家人于庭堂,当范仲淹看到满堂儿孙一个个衣着朴素,袖藏经卷时,心里很高兴。告诫子孙说:贫贱时,无以为生,还得供养父母。吾之夫人亲自添薪做饭。当今吾已为官,享受厚禄,但吾常忧恨者,汝辈不知节俭,贪享富贵。

范仲淹的次子范纯仁结婚,范仲淹主张一切从简。有的说其媳妇将饰以锦罗帷幔,范仲淹大不高兴,立即传训其子说:罗绮非帷幔之物,吾家素清俭,安能以罗绮为幔坏吾家法,若将帷幔带入家门,吾将当众焚之于庭。最后,范仲淹媳妇不得不朴素、清简地结婚成亲。范仲淹严教子女朴素俭约,对其子孙影响颇深。其子纯仁曾深有体会地说:惟俭能够养廉,唯恕能够养德。其品德颇受后人推崇!

 

穿越千年时空,我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔,我们仿佛看见了“不以物喜,不以己悲”从容而优美的身影。纵观历史,为官也好,经商也罢,“富不过三代,盛不过三代”似乎是大多数官宦之家,和富裕人家难以打破的魔咒。而范仲淹家族八百年兴旺不衰,堪称道德传家的典范。


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